مقالات و دراسات

تمهيد تندرج تجربة الشاعرة السورية ميادة مهنا سليمان ضمن أفق شعري حديث، يتكئ على اقتصاد اللغة وكثافة الدلالة، فيما يعرف بشعر الومضة. غير أن هذا الشكل الموجز لا يعني ضمور المعنى، بل يتيح انفجارا دلاليا

مجلة «كتاب» من التجارب الثقافية العربية اللافتة في مجال الصحافة المتخصصة في الكتاب وصناعة النشر؛ فهي لا تكتفي بتقديم الأخبار الثقافية أو مراجعة الإصدارات الجديدة، بل تحاول أن تصنع فضاء معرفيا متكاملا يجمع بين المؤلف

ودروس الحرب على إيران في زمن الصورة بدل القوة            في لحظات التحول الكبرى في الإقليم، لا تكشف الحروب فقط ميزان القوى العسكري، بل تكشف قبل ذلك بكثير ميزان العقول، وطريقة بناء الدولة، ومعنى القوة

الفلسفة التي نجحت الحروب الدولية في تأكيدها هي كالتالي: ليس أخطر على الأوطان من الفساد حين يشيخ، بل حين ينجح في إعادة إنتاج نفسه بوجوه جديدة، دون أن يغيّر منطقه أو آلياته. عندها، لا يعود

مقدمة: نسعى من خلال هذه الورقة إلى تتبع الأنساق الثقافية التي تزخر بها المجموعة القصصة «أفلاطون يصل متأخرا» للقصاص سعيد موزون، محاولين في الوقت ذاته إعطاء مشروعية للبعد الثقافي في الدراسة الذي يشح الاهتمام به

تمهيد: عُرِفَ في جل المدارس الأدبية والفكرية، التي حللت نظريتي القراءة والتلقي، على أنهما متطابقتان غير متباينتين في الأدوار، ويحكمهما التداخل التماثلي، في غمار قراءة النص.. فلهما هكذا، أي القراءة والتلقي، وظيفة قرائية شبه واحدة،

في سماء الثقافة العربية، تبرز فاطمة المرنيسي كأحد ألمع نجومها، محفور اسمها في ذاكرة الزمن ككاتبة مغربية وناشطة اجتماعية أسهمت بقوة في تعزيز الحقوق النسائية في العالم العربي..، لم تكن المرنيسي مجرد صوت ينادي في

لم يعد خافيا على المهتمين بالأدب، نقادا وقراء، أن الرواية كرّست وجودها في الساحة الأدبية العربية عموما، والمغربية على وجه التحديد، لاعتبارات ترتبط بقدرتها على كشف الواقع الاجتماعي وفضح عيوبه، والتساؤل عن جدوى الاختيارات الإيديولوجية

تقديم: أولت القصة القصيرة خلال الآونة الأخيرة عناية كبيرة بالمكان، بوصفه مكونا مهما في البنية السردية، وأحد العناصر المنتجة للمعنى والدلالة، فهو لم يعد مسرحا للأحداث فحسب، بل عنصرا فعالا في تحريك الشخصيات، وجزءا لا

«لا يبقى العالم كما كان بعد أن تُضاف إليه قصيدة جيدة» ديلان توماس من عليائه الشعرُ تنزَّل، فارداً جناحيه على امتداد الفضاء ووُسْع المدى، يعلوه الجمال والكمال والجلال والبهاء، يغسل وجه الوجود، ويُحيي موات الموجودات،