مقالات و دراسات

في المشهد الأدبي العربي، كثيراً ما تتحول القصيدة إلى مساحة إنسانية عميقة تتجاوز حدود اللغة لتلامس التجربة الوجدانية المشتركة بين البشر. ومن بين هذه التجارب تبرز تجربة الفقد بوصفها إحدى أكثر اللحظات الإنسانية كثافةً وألماً،

صدر مؤخرا عن دار رنَّة للنشر والتوزيع والطباعة في جمهورية مصر العربيَّة كتاب نثري جديد ولافت للشاعرة والناقدة المغربية نجاة الزباير بعنوان «بكَ.. اكتفيت» (2023) وهو عبارة عن رسائل عشق تقترب من مناخات العشق الصوفي

 في طفولتي بأرياف تاونات في قرية "أيلة"، علمتني أمّي أن أكون نقيًّا مثلها، سريع الصّفاء أكثر من ماء نهر ورغة في الصيف، وصافيًا مثل ماء ينبوع جبليّ. وأنا لم أتردّد من جهتي في أن أكون

ليس كل بقاءٍ فضيلة، كما أن الرحيل ليس دائمًا خيانة للواجب، قد يكون الواجب نفسه. فثمّة لحظات يتحوّل فيها الاستمرار إلى عبءٍ أخلاقي، ويغدو القرار الحقيقي هو كيف نحمي أرواحنا من التآكل، لا كيف نُقنعها

نعيش في هذه الدنيا حيواتٍ متعددة بتعدد فصولها؛ فتبدأ حكايات، وتنتهي قبلها أخرى، ثم لا يلبث الزمن أن يفتح أمامنا مشاهد جديدة، كأن الوجود كله مسرح عظيم تُرفع ستائره بلا استئذان، وتُسدل دون إنذار، ونحن

” الرابطة الدولية للأدب المقارن “ في عيدها السبعين بالعاصمة سيول    تمهيد في كوريا الجنوبية، التي تمكّنت في غُضون حوالي سبعين سنة من أن تصبح  إحدى أكبر عشر اقتصادات في العالم، احتفلت “ الرابطة

في كتاب الله، جاءت وصايا لقمان لابنه كنموذج خالد للحكمة، فيها توجيه روحي، وأخلاقي، وسلوكي، يعبر عن أرقى مراتب التربية. لكن في زمنٍ آخر، على مسرح آخر، نشأت وصايا أخرى... ليست من حكيم، بل من

جسد قرار إفراغ مدينة القصر الكبير من ساكنتها وعيا استباقيا بقيمة الحياة الإنسانية، وقيمة المواطن المغربي، حيث أسهم تدخل السلطات في حماية الأرواح والحد من الخسائر المحتملة. يفرض هذا الظرف توجيه عبارات التقدير إلى الأجهزة

لكي يكون عمود الرأي مرآة صادقة لقرائي، أقدمه لهم بصدق كامل، كنسيم يلامس وجوههم بهدوء، بلا رتوش أو مجاملات. أكتب لأكشف الحقيقة كما أراها، لأثير النقاش، ولأصون صوت العقل والضمير وسط ضجيج الكلام الفارغ. كم

يقدّم النص المسرحي: الغرباء للكاتب المسرحي الطيب الوزاني تجربة مسرحية تنفتح على أسئلة الاغتراب الإنساني في أبعاده الوجودية والاجتماعية والثقافية ، ضمن رؤية فنية تستلهم تقنيات المسرح الملحمي وتكسر البنية الأرسطية التقليدية.النص لا يكتفي بسرد