مقالات و دراسات

يُعدُّ شهرُ محرَّم أولَ شهور السنة الهجرية، وهو أحد الأشهر الحرم الأربعة إلى جانب رجب وذي القعدة وذي الحجة، وقد سُمّي بالمحرَّم لتحريم القتال فيه. قال الله تعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ

أقامت مقهى حلب الثقافي بسوريا، في الآونة الأخيرة، لقاء حول موضوع "متعة السرد المغاربي". وقدم في هذا اللقاء أحمد ناضر، المهتم بالنقد الروائي والقصصي، قراءة في التجربة القصصية للأستاذ مصطفى يعلى. وقد خصنا الناقد، الذي

هذه ليست ورقة سياسية،  بل هي ورقة فكرية تحمل انطباعاتي الشخصية التي استخلصتها من ثقافتنا السياسية... علاقة الثقافة بالسياسة حاليا ومستقبليا  ... حقيقة أن المثقف حاليا  ، مهمته تقتصر على التفرج على ما يدور في

يحضر كتاب "الاستشراق الفني والعالم العربي: من المناكفة إلى المثاقفة" للباحث والفنان التشكيلي والخطاط محمد الزبيري بوصفه محاولة فكرية وجمالية لإعادة النظر في واحدة من أكثر القضايا الثقافية والفنية إثارة للجدل داخل الفكر العربي المعاصر،

ما يحدث اليوم داخل كثير من الأحياء السكنية يثير مشاعر متناقضة ومرتبكة: هل نحن أمام تغيير طبيعي وتطور تفرضه المدن الحديثة، أم أن أحياءنا تعرضت فقط لرجة كبيرة جعلتها تستيقظ على إيقاع مختلف تمامًا عن

صدر حديثا عن برشلونة الأدبية ومنشورات الأطلس للثقافة والإبداع كتاب "تراب ينطق شعرًا: مختارات شعرية عالمية"، من إنجاز وترجمة الشاعر والمترجم المغربي المقيم بإسبانيا حسن يارتي، في عمل يفتح نافذة واسعة للقارئ المغربي والعربي على

تمهيد تندرج تجربة الشاعرة السورية ميادة مهنا سليمان ضمن أفق شعري حديث، يتكئ على اقتصاد اللغة وكثافة الدلالة، فيما يعرف بشعر الومضة. غير أن هذا الشكل الموجز لا يعني ضمور المعنى، بل يتيح انفجارا دلاليا

مجلة «كتاب» من التجارب الثقافية العربية اللافتة في مجال الصحافة المتخصصة في الكتاب وصناعة النشر؛ فهي لا تكتفي بتقديم الأخبار الثقافية أو مراجعة الإصدارات الجديدة، بل تحاول أن تصنع فضاء معرفيا متكاملا يجمع بين المؤلف

ودروس الحرب على إيران في زمن الصورة بدل القوة            في لحظات التحول الكبرى في الإقليم، لا تكشف الحروب فقط ميزان القوى العسكري، بل تكشف قبل ذلك بكثير ميزان العقول، وطريقة بناء الدولة، ومعنى القوة

الفلسفة التي نجحت الحروب الدولية في تأكيدها هي كالتالي: ليس أخطر على الأوطان من الفساد حين يشيخ، بل حين ينجح في إعادة إنتاج نفسه بوجوه جديدة، دون أن يغيّر منطقه أو آلياته. عندها، لا يعود