مقالات و دراسات

كنت في جولة استطلاعية داخل أحد المعارض الجهوية، أتنقل بين الأروقة كعادتي، أحاول أن اجد ما يعيد لي الامل في الثقافة ، والاعلام ومن يشرفون على هذين القطاعين الهامين اللذين أن شرفا شرفت بهم الحضارة

لأن التأصيل ضرب من المستحيل المتخيل.فمنذ بداياته المفترضة، ظل الفن التشكيلي رهين تقلب صراعات متجددة: تارة مع السلطة، وتارة مع المجتمع، وتارة مع التقنية، وتارة حتى مع الفنان ذاته. لكن في ظل التحولات العميقة التي

يقينا أنني لا أحمل لقب "دكتور"، ولا تلمع ببريقه بطاقتي، ولا تزين به يافطتي في الندوات والبرامج التلفزية . ربما كان بإمكاني أن أحظى بذلك الوسام ، كما فعل كثيرون، لو ركضت ولهثت خلف الشهادات

استوقفني هذا الصباح شريط مصور لطفل جزائري صوته يصدح بكل ما أوتي من قوة ويعلن" أحبكم يا مغاربة" رفقة صديقه، وسيدة وقور تمر بجواره تطالعه ثم  تتوقف برهة كي تبعث   قبلات حب دافئة  بوجه تعلوه

إن ما يميز الإنسان عن شريعة الغاب، هو أخلاقه وتمثله لمختلف القيم في علاقاته بغيره، داخل المجتمعات البشرية، مما يساعد على أن يعيش الجميع في تعاون وتآلف ووئام . ولعل فضيلة الاعتذار عند الزلل، تعد

وصل إلى علمي أن جمعية "أصدقاء المُعتمد" في شفشاون قرّرت تأجيل مهرجانها الشعري هذه السنة، (وقيل لي كذلك) أن السبب يعود إلى عدم حُصولها على الدّعم المالي "الكافي". هذا القرار في حدّ ذاته أزعجني، وهو

من بين أكثر الآلات الإيقاعية ارتباطًا بالوجدان الجمعي للأمازيغ، يسطع البندير كرمز لا يُختزل في مجرد أداة موسيقية، بل كصوت يحمل في نبضه صدى الطقوس، ومرافئ الحكايات، وتنهيدات الجبال. فالبندير، الذي استقر في القلب النابض

في كثير من الأحيان تغيب عن الشعوب بوصلة الوعي فلا تلتقط جواهر الهوية التي تنتمي لها، فتمر علينا الأيام والمناسبات وكأنها أعلام باهتة لا معنى لها ولا قيمة. إننا لا نحتفظ بتواريخ الأيام الهامة، ولا