مقالات و دراسات

في كتاب المغربي سعيد بودبوز، الموسوم بـ "بين ضفة السراء وضفة الضراء..مقاربة سيميائية" الصادر عن مكتبة سجلماسة بمكناس المغرببية عام 2011، الذي خصّصه لتقديم قراءة في المجموعة الشعرية "هم الآن يكنسون الرذاذ" للشاعر بن يونس

كتابة سعيد بودبوز مرتبطة بمقولة ليست عرضية وليست مجانية، يأتي إحساس قارئها بها من كونها حياتية فاعلة ودامغة، وهو أي سعيد بودبوز بما يظهر من شخصه في إنتاجه يدل على نزقه، ومغايرته، ومحاولته المستميتة في

حين تدركُ أنك تتقدّم في العُمر قليلا، عليك بالسّفر، زُر ما لم تزُره في وطنك، وفي العالم من حَولك. هكذا، سافرتُ من فاس إلى العُيون، في رحلة صحراوية شاقّة ومُتعِبة، ولكنها جدُّ مُمتعة. كان من

إن الجدل الدائر حول ما إذا كان ينبغي اعتبار اسم "أفريقيا" إهانة عنصرية، وما إذا كان ينبغي إعادة تسمية القارة باسم مجرد من تاريخها القدحي ، قد بات يمس التاريخ المعقد للاستعمار والهوية . أفريقيا

بلغ الصراع المزمن بين القوتين العظميين في العالم، الولايات المتحدة والصين أشده، اذ دخلتا في معركة حامية الوطيس من أجل التفوق والهيمنة التكنولوجية. وأصبحت ساحة المعركة الجديدة هي عالم الذكاء الاصطناعي، الذي يعد بثروات هائلة

تشهد الساحة السينمائية في السنوات الأخيرة ظاهرة غريبة ومثيرة للجدل، حيث يتفاخر العديد من المخرجين والمنتجين بالمشاركة في مهرجانات سينمائية وهمية تمنح الجوائز الكبرى للجميع دون استثناء. هذه المهرجانات، التي تنحصر مقراتها في فضاء الإنترنت،

من أشهر القصائد المعاصرة في الرثاء رثائية الشاعر الثوري المغترب أحمد مطر للفنان الكاريكاتوري الشهيد ناجي العلي، وهي رثائية قد جعلها صاحبها في مائة بيت وأربعة أبيات عنوانها" ما أصعب الكلام" دلالة على الفراق الصعب

حين خرجت من فاس مُسافرًا، كنت وحيدًا كذئب مُنفرد. لم يكن قصدي أن أحمل جُبّة باحث في الأنثروبولوجيا الثقافية، ولا قبعة الفيلسوف والسّوسيولوجي أغست كونت-Auguste comte، ولا باحثا في علم النفس السياسي والاجتماعي أو التطوّر

"ليس من المنطق في شيء أن تتباهى بالحرية وأنت مكبل بقيود المنطق" تمهيد: بات من المتعارف عليه القول، بأن كل عمل أدبي، تتحقق فيه ومن داخله صفة المقروئية، قادر بالضرورة على أن تتمخض عنه عدة

‎توقفت ذات مرة أمام بائع خضار متجول وكان مهمومًا حزينًا، رغبت بالتفريج عنه وسألته عن حاله، فقال: أنتم أحسن منا حالًا، تخرجتم في المدرسة، ونجحتم وتجيدون القراءة. فقلت له مواسيًا: وما هو الفرق؟ أجاب: أنا