مقالات و دراسات

بداية، حتى لو اعتبرنا طرح روسو مجرد فرضية ذهنية وليس تاريخا واقعيا، فإن الفرضية الذهنية يجب أن تكون متماسكة منطقيا وغير متناقضة ذاتيا، وسنحاول بيان أن فرضيته تقع في تفسير دائري. حين ندخل كتاب خطاب

تعد الفنانة المغربية كوثر الغراز Kawtar Lourhraz من الرسامات اللواتي يعملن على كسر الصورة النمطية عن المرأة. تستعيد الفنانة الجسد الأنثوي، تستخدمه كأداة لاستكشاف حالات نفسية، ولترجمة الثقافة المجتمعية المحافظة التي تهيمن على الحركية المجتمعية.

الحديث عن الهجرة حديث عن ظاهرة كونية، تبقى عصية عن الفهم رغم الانطباع الزائف الذي تقدمه بعض الدراسات عن إمكانية الإحاطة الشاملة بالموضوع. فالجواب عن سؤال ماهية الهجرة يستحسن في تقديري المتواضع، البحث عنه بين

تصر لالا الباتول أن تكون حاضرة لحظة تقطيع أضحية العيد التي ظلت معلقة ليوم كامل وليلة ، هي تصر أن تجرح الأضحية إلى اليوم الموالي، جلست بقرب زوجها الذي أعد عدة التقطيع منتظرا منها تعليماتها

كيف ننظرُ في عالم اليوم إلى المَعرفة؟ بعيدًا عن إدراك الأشياء وفهم الحقائق والوعي بها، وبهارَات العُلوم والتّكنولوجيَات الحديثة التي أدخلتنا، بالإغرَاء حينًا والغَصب تارة أخرى إلى دوّامات طاحنة في عَولمة عمياء. هذه العَولمة التي

لم تعد العصا من خشب... بل أصبحت علمًا وتكنولوجيا واقتصادًا.        اشتهرت الكثير من الأزقة العربية، ولا سيما في مصر، بشخصية فريدة عُرفت باسم "فتوة الحارة". كان حضوره طاغيًا يملأ المكان هيبة، وصوته مسموعًا لا

يُعدُّ شهرُ محرَّم أولَ شهور السنة الهجرية، وهو أحد الأشهر الحرم الأربعة إلى جانب رجب وذي القعدة وذي الحجة، وقد سُمّي بالمحرَّم لتحريم القتال فيه. قال الله تعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ

أقامت مقهى حلب الثقافي بسوريا، في الآونة الأخيرة، لقاء حول موضوع "متعة السرد المغاربي". وقدم في هذا اللقاء أحمد ناضر، المهتم بالنقد الروائي والقصصي، قراءة في التجربة القصصية للأستاذ مصطفى يعلى. وقد خصنا الناقد، الذي

هذه ليست ورقة سياسية،  بل هي ورقة فكرية تحمل انطباعاتي الشخصية التي استخلصتها من ثقافتنا السياسية... علاقة الثقافة بالسياسة حاليا ومستقبليا  ... حقيقة أن المثقف حاليا  ، مهمته تقتصر على التفرج على ما يدور في

يحضر كتاب "الاستشراق الفني والعالم العربي: من المناكفة إلى المثاقفة" للباحث والفنان التشكيلي والخطاط محمد الزبيري بوصفه محاولة فكرية وجمالية لإعادة النظر في واحدة من أكثر القضايا الثقافية والفنية إثارة للجدل داخل الفكر العربي المعاصر،