الأولى

يقول الاحتفالي، المؤمن بالحب والجمال والحياة، بان أجمل الحب هو ماكان فعلا متبادلا ومقتسما، وكان فيضا بلا حدود وبلا ضفاف، وبالمقابل، فإن أسوأ كل الحب هز ما كان من جانب واحد فقط، وكان ضيقا، وكان

سلمى جبران شاعرة فلسطينية مقيمة في حيفا يغمر شِعرها الحب والحنين، وهذا ما كنت أشعر به دوما فيما يتاح لي أن أقرأ لها، وفي ديوانها الأخير "صبا الروح" والذي استمد اسمه من أحد النصوص في

رواية "ما تبقى من موتي"، الصادرة عن "دار خطوط وظلال" لكاتبها المغربي طه الحيرش، هي الرواية الثالثة والأخيرة في سلسلة روايات "متاهة الحروف" بعد رواية "شجرة التفاح" الفائزة بجائزة كتاار، ورواية "ملاك".   "ما تبقى

حدثنا نبهان بن يقظان قال: بينما أنا جالس في وزارة الهندسة والتعتيم، والقوم عاكفون على إصلاح الترميم. إذ سمعتُ ابنَ موسى يقرع سِنّ الندامهْ، حين استعرَت معركة الكرامهْ. يقول خِلتُ القومَ نياما، وقد خيّم الذل

عندما  أشرع بالتعريف عن نفسي تتسابق أكثر من هُويّة؛ فأنا إمرأةٌ، وأنا الطفلة، والفتاة، والمراهقة، والشابة، وأنا الزوجة، والتلميذة، وأنا ربة البيت، والعاملة، والموظفة، والمسلمة، والعربية، والإنسانة، والكونية والعالمية. كلّها تنتهي بالتاء المربوطة التي قد

حظيت شخصية المرأة في الأدب دائمًا باهتمام خاص فقد تم تصوير النساء على صفحات الأعمال الادبية سواء كأفراد مستقلين، يحتلون مكانة خاصة في المجتمع، ويؤثرون على مجرى الأحداث، او كشخصيات ثانوية، تساعد في الكشف عن

قال (ذو القروح) وهو يحاول الخروج من عباءة جدليَّاته المعتادة حول المرأة والنِّسويَّة: ـ هل تعلم أنَّه قد زُعِم في تراثنا أنَّ لـ(أبي الوفاء علي بن عقيل بن محمَّد بن عقيل الحنبلي، 431- 513هـ= 1119-

في البيوت التراثية القديمة والمبنية على نظام العقود وخاصة العقود المتصالبة، كانت الخابية جزء رئيس في البيت كمخزن للمواد الغذائية في وقت لم تكن الكهرباء موجودة والتخزين يحتاج خبرة فكانت الخابية وبطبيعة البناء، تحافظ على

إنَّ النصوص لا قيمة لها بلا قراءة، والقراءة مَضِلَّةٌ قُصوى، ما لم تأتِ في ضوء العقل والتدبُّر واصطحاب السياقات والمقارنات، مع التسامي بالنصِّ عن حرفيَّته إلى مقاصديَّته. أمَّا القفز على ذلك كلِّه من أجل توظيف