مقالات و دراسات

​يشرفني أن أقف لأقدم كلمة تعريفية عن قامة نضالية وإعلامية ، الأستاذ محمد كماشين. إنه رجل يصعب أن تختصره الكلمات ويعجز الحرف أن يفيه ما يستحقه من التقدير. رجل اختار أن يكون صوته هادئا في

في مدينةٍ تنام على وقع الأمواج وتستيقظ على أنغام الحلم، وُلدت تعاونية "زووم نساء" كفضاءٍ نسائيٍّ يجمع بين الرؤية الثقافية والالتزام الاجتماعي، ويجعل من الفنّ لغةً للحياة ومن الإبداع رسالةً للتغيير. تعاونية «زووم نساء» التي

لطالما حذرنا من سياسة الإلهاء التي اتبعها بعض المسؤولين تجاه أجيال المستقبل. بدلًا من إطلاق برامج تنموية جدية، تم إغراء الشباب بأحلام نجوم الترندات وسهرات سطحية مصحوبة بكلام نابي ، تطبع مع الفساد الأخلاقي .وبدل

من لونه الأزرق وأمواجه الصاخبة تارة والهادئة تارة أخرى ، من شمسه ورماله وفضائه الأبلج تتواءم ملكة الشعور مع تضاريس الإلهام والموهبة والمهارة لتُكوّن غيوما تمطر صيّبا نافعا من الإبداع الشعري . الماء مظهر طبيعي

في الخامس من أكتوبر من كل عام، يحتفي العالم بأحد أنبل المهن وأعمقها أثرًا في بناء الإنسان والحضارة: مهنة التعليم. وبهذه المناسبة، اخترت أن أستخدم في هذا المقال كلمة «المعلّم» بدلًا من «المدرّس»، لأن الأولى

من قديم الزمان أُولع البشربتصور الإنسان الأعلى أو الإنسان الكامل. إذ عرفوا أن الإنسان لابد وأن يحمل شيئًا من جوانب النقص، وأن الكمال أمر مستحيل. فانطلق خيالهم ليضع صورًا تعوض نواحي النقص المختلفة. فكانت آلهةُ

لقد امتد النقاش عن الذكاء الاصطناعي إلى ميادين أكثر حساسية تتعلق بالمعنى والذاكرة والهوية. ومن أكثر هذه الميادين إثارة للجدل مسألة كتابة التاريخ: هل يمكن للآلة أن تحل محل المؤرخ، فتسرد الماضي وتفسره، بل وتتصور

يمثل كتاب "بنية الأدب الجاهلي في فكر حسين مروة" للباحث محمود عقيل الزعبي، والصادر عن "الآن ناشرون" بالأردن (2025)، إضافة نوعية إلى حقل الدراسات الأدبية العربية، إذ يفتح أفقاً ظلّ مغلقاً طويلاً يتمثل في مساءلة

حين يذكر اسم ماحي بينبين في المغرب أو خارجه، تتداعى إلى الذهن صورة فنان تشكيلي وروائي وروائي سينمائي استطاع أن يحفر لنفسه مكانة خاصة في المشهد الثقافي العالمي. فهو المبدع الذي تجاوز حدود مراكش، المدينة