الأولى

لم يصدقوني حين اخبرتهم بانني أحلم بكتابة قصيدة عن: خردوات هذا العالم النتن واعواد المشانق في الحقول الملغمة والرصاصات الفارغة وشوارب الطغاة وشوارب النساء وخصلات شعر مريض بالسرطان وشعراء يمدحون الزعيم بلا مقابل والمقابر الجماعية

العصفور الاول: سقط من عشه لا يعرف ماذا يفعل والى اين يطير رفض ان يتسكع خلف اسوار الظل لم يفهم ما معنى كل الدروب تفضي  الى الاحراش العصفور الثاني: طائر مهاجر خرج عن السرب لا

ماذا تَبقّى لغزة؟ غير مواكبَ شُهداءٍ ترتع في العراء تتجلجل منها بذور الحياة أنهارا من نقاء لتنبت شهيدا آخر يبتلع سهام الموت ثم يتناثر أشلاء في الفضاء الله أكبر شعاره وجَـنَّة الله هي الجزاء ماذا

ظهر مصطلح "الكذبة الكبرى" في أعقاب الحرب العالمية الأولى، بعد أن سعى هتلر إلى إلقاء اللوم على السكان اليهود وغيرهم من الأعداء في هزيمة ألمانيا. في كتابه "كفاحي" أوضح هيتلر فكرة مفادها أن الناس أكثر

يقول الاحتفالي، المؤمن بالحب والجمال والحياة، بان أجمل الحب هو ماكان فعلا متبادلا ومقتسما، وكان فيضا بلا حدود وبلا ضفاف، وبالمقابل، فإن أسوأ كل الحب هز ما كان من جانب واحد فقط، وكان ضيقا، وكان

سلمى جبران شاعرة فلسطينية مقيمة في حيفا يغمر شِعرها الحب والحنين، وهذا ما كنت أشعر به دوما فيما يتاح لي أن أقرأ لها، وفي ديوانها الأخير "صبا الروح" والذي استمد اسمه من أحد النصوص في

رواية "ما تبقى من موتي"، الصادرة عن "دار خطوط وظلال" لكاتبها المغربي طه الحيرش، هي الرواية الثالثة والأخيرة في سلسلة روايات "متاهة الحروف" بعد رواية "شجرة التفاح" الفائزة بجائزة كتاار، ورواية "ملاك".   "ما تبقى

حدثنا نبهان بن يقظان قال: بينما أنا جالس في وزارة الهندسة والتعتيم، والقوم عاكفون على إصلاح الترميم. إذ سمعتُ ابنَ موسى يقرع سِنّ الندامهْ، حين استعرَت معركة الكرامهْ. يقول خِلتُ القومَ نياما، وقد خيّم الذل

عندما  أشرع بالتعريف عن نفسي تتسابق أكثر من هُويّة؛ فأنا إمرأةٌ، وأنا الطفلة، والفتاة، والمراهقة، والشابة، وأنا الزوجة، والتلميذة، وأنا ربة البيت، والعاملة، والموظفة، والمسلمة، والعربية، والإنسانة، والكونية والعالمية. كلّها تنتهي بالتاء المربوطة التي قد