الأولى

الصّحراءُ أكبرُ من حُلم في عزّ الظّهيرَة وأصغرُ من جُرم صغير في قصيدَة، في الصّحراء يعجزُ اللسانُ عن الكَلام تهربُ منك الأبجَديّة وقاموسُ الكلمات وتغيّرُ اللغة من شكلها ونَحوها، في بعض الجهات المَنسيّة. أمام اتّساع

مقدمة: نسعى من خلال هذه الورقة إلى تتبع الأنساق الثقافية التي تزخر بها المجموعة القصصة «أفلاطون يصل متأخرا» للقصاص سعيد موزون، محاولين في الوقت ذاته إعطاء مشروعية للبعد الثقافي في الدراسة الذي يشح الاهتمام به

بلغ مسامعي أنك هناك في النعيم ترفلُ وأن قلبكَ للسِّوى يرقصُ قلتُ لهمْ أنتَ هنا في الأحشاء تسكن تدقُّ ناقوس العشق ترفعُ رايات الحب ةَ الوفاء للخائنين تُلقِّن مابال بعض الناس للَّغْوِ تعشقُ بلغ مسامعي

تمهيد: عُرِفَ في جل المدارس الأدبية والفكرية، التي حللت نظريتي القراءة والتلقي، على أنهما متطابقتان غير متباينتين في الأدوار، ويحكمهما التداخل التماثلي، في غمار قراءة النص.. فلهما هكذا، أي القراءة والتلقي، وظيفة قرائية شبه واحدة،

لا أَنَام… كُلَّمَا أسدلتُ ستائري، مُستنزَفةً، مُمتصَّةً من كُلّ حيويةٍ وطاقة، وباشرْتُ طقوسَ التّرجّي والتوسّل، للّذي يتمنّعُ ويُمعنُ في مُجافاتي، لِيأخذَني في رِكابِه ويُنقذَني مِنْ بَراثنِ الأرق، طَرقَ بابَ نومي صبيٌّ في عُمْر الحُلم والفرح،

في سماء الثقافة العربية، تبرز فاطمة المرنيسي كأحد ألمع نجومها، محفور اسمها في ذاكرة الزمن ككاتبة مغربية وناشطة اجتماعية أسهمت بقوة في تعزيز الحقوق النسائية في العالم العربي..، لم تكن المرنيسي مجرد صوت ينادي في

لم يعد خافيا على المهتمين بالأدب، نقادا وقراء، أن الرواية كرّست وجودها في الساحة الأدبية العربية عموما، والمغربية على وجه التحديد، لاعتبارات ترتبط بقدرتها على كشف الواقع الاجتماعي وفضح عيوبه، والتساؤل عن جدوى الاختيارات الإيديولوجية

دمرت الغارة الأمريكية فندق العروبة الكائن في شارع أبي نواس ببغداد بالكامل، ولم ينج من بين قاطنيه سوى لقمان الجزائري. قال أحد المارة مذهولا: - حتما لقد نجا بفضل أصوله الأمازيغية! قال آخر بيقين: -

عـيناكِ مِـن زمـنٍ تـقضُّ مـضاجعي كــم أضْـرَمـتْ فــي خـافقي نـيرانا كالشمسِ في صدرِ السماءِ تكوَّرتْ لـتضيءَ فـي عُـمقِ الـمدى أكـوانا قــد حـرَّكـتْ بـيـنَ الـضـلوعِ زوابـعـا ولــطـالـمـا قــــد فــجَّــرَت بــركـانـا واسْـتَـحْدّثَتْ ثـوراتِ عـشقٍ زلْـزَلَتْ عـــرشَ الـفـؤادِ

وكــيــفَ يــحرَّرُ الأقــنانُ جــيلاً إذا خــلــقــوا عــبــيداَ بــالــولادةْ وســيِّــدُهمْ لـــهُ حـــقٌ عــلــيهمْ كــمــا ربُّ الــسماءِ لــه الــعبادةْ إذا مـــا مـــاتَ يَــخْــلِفُهُ بَــنُــوهُ كــأمْــتِــعَةٍ وأبْــنِــيَــةٍ مُــــشــادةْ وهــمْ كــالعيرِ لــيسَ لــها قــرارٌ تــمــصُّ دِمَــاءَها بَــطَرًا قُــرَادَةْ وســـاروا