لقد أشرنا في الحلقات السابقة إلى أن القياس الأصولي ينقسم، باعتبار علته، إلى ثلاثة أقسام: قياس العلة وقياس الدلالة وقياس الشبه. وقد ردت كلها في القرآن الكريم. ونواصل حديثنا عن قياس الدلالة. ونريد، في البدء
متابعة القراءةرؤية
في هذا البحث سندرس أنماط الحجاج والإستدلال في القرآن الكريم. نشير في البداية إلى أن القرآن ليس كتاب منطق، وليس أيضا كتاب فيزياء أو رياضيات أو تاريخ أو فلسفة أو غيرها من العلوم والمعارف. نعم
متابعة القراءة