الأولى

يا سامعين صلّوا عالنبي واسْمَعوا قولي دقيقْ مبني على تاريخْ شريفْ علوي على ملكْ شهم… سلطانْ زاهي الحسنْ الثاني، تاجْ وطني فيلالي الأصل… صحراوي سيد الساداتْ فجاه العالي بالمسيرة الخضرا غَنّا وخضرَتْ أيامْ هَلّي وبلادي

✍️ اطلالات ...            محاربة التفاهة تبدأ من المدرسة والمركز الثقافي: مواجهة الفساد من جذوره   تشهد مجتمعاتنا اليوم موجة متنامية من المحتوى التافه، الذي ينجح في جذب جمهور واسع على منصات التواصل والقنوات الإعلامية، في

جلست كعادتها تغزل الصوف بعد أدت صلاة المغرب... أتأملها.. نظرة قاسية.. وجه عبوس.. أعرف عن تجربة أنه قناع لقلب ناصع البياض... ترملها وهي في مرحلة الشباب ألغى كل أثر للأنوثة.. لا كحل .. لاحناء.. ولا

ليل صيف ثقيل مفروش على عتبات المكان ، في الداخل أصافح العيون الزجاجية والملامح الباردة، مصوبا بصري نحو الباب الصغير المعقود ، عله يظهر فيرطب القلب الذي يعشق وجهه الوديع وابتسامته الرائعة ، لكن لا

( 1 ) أصبح المجتمع المصرى ، مخترقا من الأفكار الاخوانية ، والأمزجة السلفية ، التى تعمل بجهد  ودأب . ان " حُراس  الفضيلة " ، جنود الدولة الدينية  . يعلمون أن أفكارهم وسلوكياتهم ،

في جوهر الكرامة، يكمن الشعور بالأمان. لكن ماذا لو زُرع في الإنسان خوفٌ لا ينتهي؟ الخوف الطبيعي هو رد فعل فطري لحماية النفس، لكن هناك نوعًا آخر، أكثر دهاءً: الخوف المصنّع. هذا النوع لا يهدف

أفرض أن البحر له وجهةُ نظر أخرى إذ هو لا يئد الموجة في المهد إذا صار كئيبا، يتخذ مراياه حرزا إصليتاً ضد ألاعيب نوارسه يشعل من لغة النوء سمادير على العلّاتِ يهش على الطير بها

لايدري كم الساعة الآن ، لقد نسي منذ زمن طويل أن في السنة فصولا، يمر عليه الصيف يمر في الرياض والبساتين،شتاؤه تحت الأسقف والمنازل المهجورة. سريره بقايا صناديق وغطاؤه أسمال مهلهلة. نظر إلى السماء، الغيوم

قد تَزْهِرُ الكلماتُ في لُغة الهوى وتفوح أنثى في الحقيبة قد يكون النبضُ موسيقى يُدَوزنُ وجدَهُ لتطيبَ أنثى في مشاعره العصيبة أيُّها من ألفةٍ في هذه الأشياء تبدو مثل كف شاردٍ يمضي على خصلاتِ شعرٍ

كل كتابة عن طنجة هي مجازفة، لأن كل الذين كتبوا عن هذه المدينة سواء من الكتاب الأجانب أو المغاربة يدعون أنهم امتلكوا زمامها واستجلوا أسرارها ورصدوا دقائقها وتفاصيلها، كتبوها وحولوها ساحاتها وشوارعها التي تضج بالحياة