الأولى

لا يوجد في الدنيا شاعرٌ واحدٌ أحقُّ بالرثاءِ منكَ يا صديقَ الغيومِ والقمرِ والظلامِ والسجونِ والندى والأرصفةِ والتسكُّعِ والأزهارِ والجنونْ يا ابنَ سلَميةَ الضلِّيلْ يا صديقي الروحيَّ الذي لم أرهُ عن كثبٍ إلاَّ من وراءِ

استيقظ شعيب باكرا كعادته، توضأ وأدى صلاة الصبح قبل أن يعرج على المطبخ حيث كان إبريق الشاي الساخن الذي أعدته والدته متربعا على مائدة خشبية بالية تخترقها شقوق متفاوتة السمك والطول ـ والتي تذكره بضيق

*يقول ابن عربي: (إن الكلام عبارات وألفاظ//وقد تنوب إشارات وإيماء)*1 +توطئة: - تشعب القول في الزجل المغربي كإبداع ثقافي، فصنفوا منه ما صنفوا وعددوا أشكاله، وعينوا حتى من بدأه ونظمه منفردا دون غيره... لكن لا

في سبيل هذا الموضوع، سنشير إلى نماذج إبداعية للجنسين، نماذج نسوية تعبر عن أسئلة وعن صرخات نسوية دونت في كتابات روائية محاولة البحث عن ذاتها والتصرف فيها، وأيضا الاستناد إلى نماذج ذكورية منهم من طالب

الشريف عبد الجليل الوزاني من الجيل الذي ساهم في اُجتراح مغامرة مختلفة في مجال التّخييل الروائي ، وكسر لغته المتخشّبة ، وتهجينها ، والتّلاعب بالازمنة والأمكنة والشّخوص ، حتّى أنّه يجعل القارئ مهووس بمتابعة الأحداث

لعل ضواحي مدينة القصر الكبير كانت من أهم الروافد الثقافية في هذه المدينة العريقة، إلى جانب عطاء أبنائها الأصليين ثقافيا وإبداعيا وحضاريا. ومثالنا الناطق على هذه الحقيقة هي الشاعرة نجية الأحمدي. تقول شاعرة القصر الكبير